林檬

来自支纳维基
跳转至: 导航搜索
林檬
1234.jpg

我萌不萌丫

姓名

林檬

职业

赵狗

常用ID

卖萌的零食工(个人微博
共青团中央(微博、微信、QQ、知乎、屑站)

能力

有偿发帖
跪舔骗fo
狂蹭热度
广告盈利
追星发情

特长

卖萌撒娇
梦想成真

必杀技

暗地举报
公开批斗

阵营

拆腻子

硬度

林檬(1982.11.25-2018.11.25),男,中共党员,籍贯莆田市,汉族,学历/职称:福建农林大学公共管理在职研究生,福建师范大学工商管理专升本毕业。值得一提的是,林檬在个人微博Profile中写自己高中就读于西北工大附中,但是大学一栏居然填西北工业学校(中职),池沼程度令人捧腹。现任共青团南平市委宣传部部长(正科级),长期于胡建团省委挂职,并担任团中央新媒体编辑,知乎团队组建和培训工作,近年来与团队共同打造了“中国偶像”“中国制造日”“中国华服日”“五四青晚”等现象级作品,处理“帝吧出征”“警惕颜色革命”等重大舆情。接过这个烫手山芋后,林檬不知收敛,越发高调行事,四处迫真传教,对自己的屑运营沾沾自喜,因而贝夜蝶们一举出道。

纵观知名粪蛆的经历,无外乎是因为自身能力低下而无法胜任学业和工作,就瞄准TG维稳的契机,出卖自己的灵魂,宁肯全家死绝也要热脸贴冷屁股,从而谋得一官半职,周平、林檬、宁学明及其学生梁盛皓侯聚森就是这一虫群的代表,恶心程度足以令有识之士吐出隔夜饭。


满门忠烈

由于此人过于死爹,恕不保护未成年家庭成员的隐私


姓名:林檬

神必代码:350702********0876

出生地:福建省邵武市

籍贯:福建省莆田市

血型:A型,疑似私生子,陈美华出轨的可能性微存

神必地址0:福建省南平市延平区文体路181号文星苑C幢2单元

神必地址1(现住):福建省南平市延平区紫云路178号12幢704室


户主:林文志(野爹

生日:1956-01-18

神必代码:352102********0012

出生地&籍贯:莆田市

血型:O型

职务:前南平市松溪县委副书记


妻:陈美华(亲妈

生日:1953-03-16

神必代码:352102********2422

血型:O型

职务:紫云小学教员


儿媳:张学玲(配偶

生日:1981-12-27

神必代码:510215********8923

身高:150

籍贯&出生地:重庆

职业:南平市法律援助中心干部


孙子:林可益

籍贯:莆田市,疑似林檬之子

出生地:南平市

生日:2013-09-27

神必代码:350702********0837


子:林柠

生日:1980-5-25

神必代码:350702********0875

血型:O型

单位:文体社区居委会


外甥:翁双犇

生日:1990-04-14

神必代码:350702********0812

身高163,是学生


关系不明:林可馨(原名延可馨)

性别:女

生日:2009-04-30

神必代码:350702********1824


孙子:林可纬

生日:2013-04-13

神必代码:350702********0819

学籍一览

笔者查阅管理类专硕联考分制发现,林檬的两门考试成绩都刚刚超过及格线一分。这究竟是巧合还是其他原因,笔者暂时蒙在闽南衣林带淆里。

Lin1.jpg

Lin2.jpg

Lin3.jpg

光荣之路

不学无术的林檬拜林文志的荫护所赐,毕业后混入编制,而立之年靠溜须拍马,踉踉跄跄爬上了南平市团市委宣传部副部长的宝座。虽然官阶仅为副科级,但林檬得以将舔狗天赋发挥得淋漓尽致,为荣登本站明星榜提供了阶梯。

以南平团市委微博为平台,林檬生产了大量黑屁。《你的,我的,我们的中国梦》《习总书记北大讲话感悟》《集体的反思:谁在为招远事件推波助澜》《执政合法性究竟从哪里来》《为何越出国,反而越爱国》《共和国英雄祭:写在第一个烈士纪念日》《绝不能让“国家与英雄一起被毁灭”在中国重演》等网评文章,在青年网民中引起广泛关注,多篇网评文章被团中央、多家省、市团委转载,因此林檬顺理成章地进入团中央任新媒体编辑至今,掌管所有官方社交账号。

网络革命

林檬主导了“批淘宝‘七七狂欢’”“腾讯微信美国旗彩蛋”“邱少云被抹黑违背生理学”“批加多宝与@作业本 互动营销”等运动,概述如下:

1.2014年7月7日,七七事变纪念日当天,淘宝网在其首页打出带有“七七狂欢节”的宣传口号,引起了部分网友的不适。在团市委官博中发起了“七七狂欢”宣传是否合适的讨论。评论发出后,很快被团福建省委官博转载,进而被多家媒体报道,迅速在网民中引发激烈争论。作为官方微博,不逢迎大众,不崇拜资本,在“是与非”的问题前有态度、有魄力,这次事件开了团系官微在网络舆论场上旗帜鲜明亮剑之先河。

2. 2015年1月15日是美国民权运动领袖马丁·路德金的诞辰,微信团队为了纪念这位伟大的人士,推出了相关彩蛋。微信用户在聊天框输入“Civil Rights(民权)”后会陆续掉下美国国旗。针对腾讯公司这一严重的意识形态偏差问题,南平团市委与福建团省委紧密合作,先后向腾讯微信团队提出质疑。引发全国各大主流媒体关注和讨论,提醒了广大青年网友注意某些潜移默化的意识形态渗透行为。

3.2015年3月31日,针对部分媒体对邱少云事迹的误导性报道,在查阅大量客观真实的资料的基础上,发布《邱少云事迹真的违背生理学吗?》一文,开展整针锋相对的批驳。该文从多个角度论证了邱少云事迹不容置疑,并对部分媒体的歪曲报道行为进行了严厉的批评,并呼吁广大青年要勇敢站起来,与抹黑英雄的历史虚无主义做斗争。

4.2015年4月16日,加多宝在“多谢活动”与网络账号@作业本 互动,称“恭喜你与烧烤起名”。作业本与烧烤齐名,是因为他在2013年曾发布微博称“由于邱少云趴在火堆里一动不动最终食客们拒绝为半面熟买单,他们纷纷表示还是赖宁的烤肉较好。”南平团市委带头表明态度,质疑加多宝对作业本侮辱烈士言行的肯定,引爆了舆论,网民纷纷指责加多宝拿革命烈士开涮丧失商业宣传底线的行为。该次事件,引发了多个省级团委、共青团中央先后的介入发声,成为团系官微在网络上整体亮剑的一次突破。

麾下走卒

叶添

1987年出生,南平市委宣传部副主任科员,为响应你匪propaganda,独立制作劣质短片《我是谁?》。

雷希颖

1987年出生,胡健南平马来,在ao洲留学期间,因为沉迷社交媒体而被林檬和叶添发掘。澳大利亚国立大学博士海带,知名时政评论员,全国青联委员,中国青少年新媒体协会理事,共青团中央青年网络智库特聘专家,共青团中央宣传部网络舆论处副处长(兼职)。

2014年9月6日,雷希颖在微博发起“我和国旗合个影”活动。当时正运营南平团市委微博的林檬很快关注到了该活动,并推荐给了上级。很快,团中央微博就对“我和国旗合个影”活动进行了转评。9月25日,人民日报微博专门刊发了维尼大帝和国旗合影的照片,参与“我和国旗合个影”活动。10月1日《新闻联播》专题报道了该活动。直至今日,“我和国旗合个影”阅读量已达5.3亿,参与量超过30万。官媒称:“该活动是中国进入互联网时代以来,由草根发起的具有里程碑意义的一次活动,它有力的打破了之前“消极情绪”占主流的网络舆论的假象,明确了“沉默的爱国者”才是舆论主流的现实。[1]

一呼百应

林檬抓住了共青团网络宣传动员的“领导重视”“双向沟通”“能力提升”等核心问题,建立南平市共青团网络宣传员动员机制,组成县市区专兼职团干、市直团干、学校团干等三个网络宣传员纵队,实现1小时快速动员超过100个账号联动发声,并在多次舆情处置中发挥作用,让本来混沌污浊的你国局域网更加乌烟瘴气。网络世界我操你妈!!!你他妈把多少人的生活!!!都他妈毁了!!!

360掘墓卫士

国学大师

2015年10月,林檬和雷、叶两名走卒联手,组建团队,拼凑了一部恶俗短片《大话“熹”游》,迫真纪念你国劣根文化的罪魁祸首之一朱熹出世785周年,积极响应维尼大帝开倒车愚民的号召。所有的文创作品都进行了版权申请,拥有完全独立知识产权,并授权给南平市实业集团永久无偿使用。官方称,该项目依托南平传统文化优势,融入南平特色地方产业,通过赋予其互联网内涵,整合优势宣传资源,打造具有社会认知度及认可度“绿色品牌”,实现助推特色产业发展和朱子文化建设的创新模式。经查证,朱熹并非生于南平,而是三明,林檬莆田第几的文化修养和盈利手段可见一斑。

短片自15日在共青团中央官方微博上线以来,受到跟风网蛆们的热烈追捧,24小时播放量超过200万,新浪微博话题#大话熹游#获得了超过1000万的阅读。截至目前,该视频及话题仍在持续发酵,并得到了光明网、环球网、求是网、中国网、中国青年网、中共中央国家机关工作委员会《紫光阁》杂志社等国家级媒体的报道和转发,播放量达8000万次。

2016年起,团市委宣传部先后出品了“大话熹游”《礼》系列、《节》系列、《茶》系列等13集动画短片,《二十四节气》《社会主义核心价值观》《南平十县市表情包》等系列宣传图片以及一批带有此形象的衍生商业产品。在过去的两年,团市委《大话熹游》动画作品中植入政和县的支柱产业政和白茶,在宣传传统文化的同时,带动了政和白茶整体价格的上涨,并成立了茶艺师培养机构“大话熹游·青年之家”。

吹捧炮灰

让全国政协委员、人民出版社社长黄书元感到恼火的是,网上经常出现攻击和污蔑雷锋的现象,“有人说雷锋是假的!”

全国人大代表、原第二炮兵装备部政委牛炳祥也注意到这样的现象,他说:“今年两会,我提出建议国家应该加快研究制定‘国家英烈名誉保护法’。”为此,在两会前,他专门咨询了法律界的专家,完善自己的建言。

共青团中央新媒体编辑林檬认为,出现这样的现象,是因为有很多人想通过骂人出名,不仅污蔑雷锋、邱少云和董存瑞等历史上的英雄,有时候,哪个地方有军人、警察和公务员因公牺牲,这些人还会跳出来说“死得好”。“关键是这些人的违法成本实在太低了。”林檬分析,过去团中央发起过为雷锋、狼牙山五壮士、邱少云等英雄人物正名的网络活动,虽然效果不错,但是只能从道德层面对污蔑英雄的人进行谴责。[2]

林檬你个副科级芝麻官就别BB了,祝你早日被你支持的体系橄榄,屑屑!

青年导师

团市委分享会

2016年3月18日,时任南平团市委宣传部副部长的林檬在团市委开展了一场共青团舆情引导实务的分享会。

会上,他指出舆论引导离不开一个公式,热点+引导方向+青少年方向=成功的舆情引导(优秀的网络文化产品),即蹭热度和洗脑。他以“#帝吧fb出征#”“#抵制jyp#”等沙文主义恶臭事件为例向与会者介绍信息的传播的五个时期酝酿期,发展期,爆发期,衰退期,平息期,对此颇为赞许。

他还多次自我夸耀,指出团中央通过共青团中央官微从侧面体现价值,并称,经营优秀的微博不仅要跟踪舆情,比如关注热门话题;要引导方向,摆正官方态度,宣传社会主义核心价值观;要走群众路线;要结合全国各地各方力量,共建和谐网络环境;还要注重意识形态技巧,制作精良、内容密集等等,正面定性、全面传达,宣扬着社会主义核心价值观。

网络意识形态专题报告

2018年5月8日,林檬以《新时代青年网络意识形态的挑战与应对》为题为盐城师范学院师生作报告。他说:“在互联网上,我们的对手是这样一群人:他们往往占据着道德高地,打着为民请命的旗号,通过制造话题、歪曲事实和绑架民意,为符合他们利益的行为摇旗呐喊,对触及他们利益的言论进行各种攻击丑化,不断消解正能量,扰乱人们的价值观,破坏中国发展的舆论环境。”在他看来,应对新时代青年网络意识形态问题,要善于学习,以更高的视角看问题;抓住网络宣传的关键,即渠道和内容;利用借势宣传和设置议题等手段,积极介入网络舆论引导

次日下午,林檬与该校新媒体组织学生代表座谈,夸夸其谈,分享了自己对于传播内容、团队建设、个人成长等方面的经验。他认为高校宣传要抓住关键要素,新媒体宣传应具有互联网思维,敢于尝试,“先跳起来再找篮筐”。

敢问林大官人复读这么多遍烦不烦啊?不过,我想,能和女学生亲切互动,让她们的目光被您激凸的裤裆吸引,您的心头一定春意盎然吧~毕竟家里的老婆是个身高只有150的大头野鸡,毫无吸引力可言。

沉迷女色
会场勃起



林人药

在共青团网络宣传引导工作会议上的汇报定稿

from: 共青团南平团市委<[email protected]>

to: 团省委宣传部<[email protected]>

请查收。

Attachments:

发言05

共青团南平市委开展网络宣传引导工作的启示与思考

共青团南平市委宣传部副部长 林檬


各位领导:

大家好,我是团福建南平市委宣传部的林檬。作为一名长期从事网络宣传工作的基层团干代表,下面我就工作中的一些思考向各位领导做简要汇报。

第一,网络宣传员是在舆论斗争中成长起来的

和大多数团干一样,最初我仅仅把网络作为展示共青团工作的一个窗口。然而,随着工作的深入,我愈加的感受当前网络舆论在传播和导向上存在着严重的偏差,它们不仅与日常生活现实极不相符,与核心价值观念冲突对立,与共青团思想引导背道而驰,甚至直接对党和国家进行抹黑攻击。这些情况促使我不断深入研究,并做出力所能及的应对。

例如,7月初,国新办发表《中国对外援助白皮书》,介绍了我国三年来对外援助的情况,引发了一阵舆论波澜。类似于“宁赠友邦,勿予家奴”的恶意污蔑和不明就里的跟风批评层出不穷。说实话,对于这个问题,我自己也有过困惑。但通过上网搜索阅读相关资料,我很快找到了答案。正如在我们官方微博发布《中国为什么要在对外援助上花那么多钱?》一文中所言,对外援助不仅是大国的责任和义务,更是从战略角度所进行的以小博大、以少得多、以软克硬、以退为进的必要付出。帖子下,网友纷纷留言评论,表示“涨了姿势”、“正了三观”。不得不说,这样的实践给了我极大的鼓励。

这样的例子还有很多。当新闻中党员干部穿红军军装重走长征路遭到质疑时,我们发布了评论文章《要形式,不要形式主义》,阐明活动的意义;当举国上下隆重纪念革命烈士时,我们发布了长篇通讯稿《共和国英雄祭》,明确活动的内涵;当习总书记接见网络作家之事花千芳遭到质疑时,我们发布了他的文章《是谁扭曲了你的信仰》,向广大青年介绍他的优秀作品。可以说,我们始终围绕自己困惑的,青年困惑的,社会质疑的,敌对势力有意攻击的话题开展工作。

长期的网络实践给我的感受很深,在我看来,网络是最好的教科书,真正的战士是必须经历过这样被质疑、产生疑惑、探寻真相、坚定信仰的过程和洗礼后,才能够快速成长起来。只要不关闭兼听的耳朵,不打破心态的平衡,不被抹去独立思考的能力,那么我们就能够对负面舆论引导产生免疫,自发自觉的保卫我们舆论阵地。

第二,共青团网络宣传工作还有很大潜力

一方面,共青团可以更加积极主动地通过组织力量,发出正面声音。例如,团福建省委近期开展的“大大你好”话题,短短五天,阅读量突破1000万,评论数突破2万人次。十八届四中全会及习总书记考察福建期间又做了组织动员,累计阅读量近3000万,评论突破4万人次。充分体现出共青团强大的网络动员能力。

另一方面,我们有必要对开展针对错误观点和思潮的舆论斗争进行进一步的强调。

首先,部分体制内人员对有些问题认识还不够清晰。比如,今年七七事变纪念日当天,淘宝网首页打出带有“七七狂欢节”的宣传口号,引起了部分网友的不适。随后,我们在官博中发起了“七七狂欢”宣传是否合适的讨论。就有不少体制内的朋友替我担心:一个地市级的团委公开批评淘宝这样的商业巨头,真的好吗?还有人认为“商业与政治无关”,发起这样的讨论是“上纲上线”。

其次,网民和社会对共青团网络发声有很高的期待。例如,在我们官博发布的《为何越出国,反而越爱国》这篇文章后,网民就给予了许多“为真正的共青团员点赞”“共青团里需要更多像博主这样的”积极评价。对此,我的理解是,共青团作为以共产主义命名的先进青年的群众组织,在当前的形势下,勇于亮旗帜、发声音,开展网络舆论引导,既是党赋予共青团的神圣职责,也是广大青年网民的共同期待。

第三,共青团网络宣传工作要善于团结和发动青年中的正面舆论领袖

共青团是青年群众组织,长处在于广泛地接触和联系青年。工作过程中我感到,发挥这一传统优势,把网上富有正能量的青年团结凝聚在组织周围,发挥他们的作用,是我们做好工作的重要方法。

我体会最深的,就是和我的好朋友,在网上第一个发起“我和国旗合个影”活动的南平政和籍青年学者雷希颖的互动。两年前,这个思想活跃、文字犀利的青年刚开始使用微博时就已经成为我们重点联系的对象。在长期的交流互动中,我们共同成长,建立了深厚的战斗友谊。于是,我开始向他约稿并在官博上发表。从最初的《你的,我的,我们的中国梦》,到《执政合法性究竟从哪里来》,再到最近的《为何越出国,反而越爱国》,我们先后合作发布了十余篇有一定影响力的评论文章。他也因此被团省委、团中央熟悉和联系,客观上促成了“我和国旗合个影”活动的全团展开。我想,如果各地的团组织都能发挥“乡情”的优势,团结哪怕一俩个这样的骨干青年,我们的工作局面都会大有不同。

今年7月,参加团中央、网信办组织的培训也给我感受很深。通过组织培训的方式,把理想信念相同,工作性质相近的战友和正面大V团结在一起,交流和分享新闻、观点,有组织地发声配合,提升了我们的视野、能力和底气。在这种做法的启发下,我们也建立了网络宣传员工作机制,开始影响和带动更多团干青年加入战斗行列。

当前,网络的舆情相较于前些年已有所好转,但各种噪音、杂音仍然不时出现,相比“让网络空间清朗起来”的目标还有不少距离。我们有信心,在团中央和网信部门的统一领导、指挥下,在新媒体战场敢打仗、打胜仗,为国家的稳定和繁荣贡献自己的一份力量。我的汇报就到这里,谢谢大家。

评价:林檬尊孔的反动嘴脸

此处摘录1974年5月出版的腊主义文献《帝修反尊孔反法的反动嘴脸》以评价林檬和腊的继承人们。

近几年来……纠集一帮御用文人,又是开黑会,又是写文章,又是出专著,紧锣密鼓,连篇累牍,掀起一阵阵尊孔……浪潮,调门愈扯愈高,火药味愈来愈浓。他们肉麻地吹捧孔老二是什么“中国至圣先师”,“精明的和聪慧的政治家”,“令人尊敬的”“国务活动家”,什么“中国人之所以是中国人,独具特色的中国文明之所以是中国文明,正是儒学使然”……鲁迅说过:“我以为,如果外国人来灭中国,孔子也还要更加崇奉”……刘少奇、林彪就是孔老二的余孽。他们要……开历史的倒车,就决定他们必然要抬出孔老二这个反革命复辟的祖师爷,也必然要投入……社会帝国主义的怀抱找靠山……尊孔的罪恶目的,就是支持刘少奇、林彪这样一些孔老二的信徒……变中国为苏修社会帝国主义的殖民地……尊孔丑剧的幕后,原来就是这样一桩肮脏的买卖……早在六十年代初期……那个口口声声叫嚷“孔老夫子伟大”的刘少奇,迫不及待地跳了出来。他……又重新拋出黑《修养》,大肆兜售孔孟之道,并在山东导演了一个尊孔黑会,狂热吹捧孔子的“仁”就是“把人当成人”……打出尊孔的破旗,吹捧孔孟之道是什么“人道”、“博爱”,公开支持刘少奇一伙……标榜自己是孔老二“德政”的崇拜者,给自己的法西斯专政找到了一块破烂的遮羞布。按勃列日涅夫的说法,今日的“苏维埃社会”,已成为“无产阶级社会主义人道主义的现实体现”,这里“民主”已“发展为对一切人的民主”了。真是多么娓娓动听呀!其实,勃列日涅夫之流和孔老二一样,都是十足的伪君子。在今日的苏联,集中营、“精神病院”遍布全国,警察暗探横行无忌,苏联人民稍有不驯,轻则逮捕审讯,重则监禁以至暗害,各少数民族更深受重重民族压迫。一句话,在苏修叛徒集团统治下的苏联,已成为一座道道地地的各族人民的大监狱。残酷地镇压劳动人民……这就是苏修叛徒集团所说的“人道”……现在的苏联是……德国法西斯式的专政,希特勒式的专政。请问苏修先生们,你们所说的这种“人道”,和孔老二口头上的“德政”实际上的奴隶主贵族专政有什么本质上的区别呢?你们给苏联革命者扣上“诽谤苏联国家和社会秩序”的罪名,加以血腥镇压,不就是孔老二“乱政者杀”的翻版吗?

孔老二是奴隶主阶级专政的顽固卫道士。他所鼓吹的“仁”、“德政”等等治国之道是奴隶主贵族镇压奴隶的压迫之道。孔老二的“仁”,维护的是周礼所规定的奴隶制等级制度。孔老二关于“仁”有许多说法,根本的一条就是他说的“克己复礼为仁”。在奴隶社会,奴隶主是不把奴隶当人的。“刑不上大夫,礼不下庶人”,对奴隶不讲“礼”,也就是不讲“仁”的。孔老二的“仁”,反动的阶级性是很明显的。据《左传》记载,孔老二对反动奴隶主贵族镇压奴隶暴动,残酷屠杀奴隶,大称“善哉”,叫嚷对奴隶造反要“纠之以猛”。为了镇压新兴地主阶级势力,孔老二以“乱政者”的罪名杀了革新派人士少正卯。孔老二哪里有什么“人道主义”!哪里是什么“爱一切人”!这些残酷的事实,撕破了孔老二满口“仁义道德”的假面具,也剥去了苏修把孔老二打扮成“人道主义”者的画皮。

然而历史却无情地嘲弄着这场丑剧的演出……即使替孔子穿上十打“人道主义”的时髦服装,也决计改变不了这个没落奴隶主阶级代表人物的本来面目。孔子曾毫不掩饰地声称,他的终身奋斗目标就是“兴灭国,继绝世,举逸民”,即复兴灭亡了的奴隶制国家,恢复没落奴隶主贵族的世袭符权,重新扶起失去权势的贵族,并为此而惶惶如丧家之犬,奔走呼号了一辈子。他说过“仁者爱人”之类的鬼话,但他爱的只是奴隶主贵族,决不爱奴隶们。他恶狠狠地咒骂劳动人民是“鸟兽”,叫嚷“民可使由之,不可使知之”,就是要奴隶们乖乖地听任奴隶主的驱使和奴役。一旦奴隶们敢于起来反抗,他更是凶相毕露,务必置之死地而后快。郑国的正卿游吉血腥镇压了奴隶暴动,孔子立刻大声喝彩,喊叫“善哉”,露骨地发泄他对奴隶阶级的刻骨仇恨。孟子的终身奋斗目标也是为没落奴隶主搞复辟。他对人民的敌视态度,跟孔子别无二致。他主张的“仁政”,只是把孔子鼓吹的“宽猛相济”的反革命两手加以发挥而形成的一套“治民”之术。他说:“以佚道使民,虽劳不怨;以生道杀民,虽死不怨杀者。”对于劳动人民,对于奴隶,他是要“使”、要“杀”的,不过是要使得巧妙,杀得不露痕迹罢了。看看孔孟的言论和行动,哪能找得出一点为“人民的利益”的影子!正如鲁迅所指出:“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法,但那都是为了治民众者,即权势者设想的方法,为民众本身的,却一点也没有。”孔孟的所谓“人道”,不过是奴隶主残酷剥削和血腥镇压奴隶之道!苏修叛徒们无耻地吹捧孔孟的“仁政”思想,甚至不惜把他们打扮成人民利益的代表,这只能说明他们就是当代的孔孟,是一小撮打着为人民谋利益的幌子而专事压迫无产阶级和劳动人民的资产阶级老爷。

辛亥革命刚推翻了清王朝,封建余孽陈焕章就组织了一个“孔教会”,说要以“大昌孔子”来“效忠素王”……过了不久,正当野心家、阴谋家袁世凯通令全国“尊崇孔圣”,并带头演出了祭天、祭孔丑剧的时候,沙俄文化特务盖沙令从莫斯科远道来到中国,到处发表尊孔演说,胡说什么只有尊孔,才能使中国实现“古道之复兴”,不致“人人之心皆为革命所颠倒”,竭力为袁世凯复辟帝制制造舆论准备

外部链接和注释